C самого начала фильм Шванкмайер рисует нам карикатуру на сложившееся в обществе отношение к детям путем противопоставления двух семей: Хораковых и Стадлеровых, которые живут в одном доме и находятся в дружеских отношениях. Бозена и Карел Хораковы страдают сильной неизлечимой формой бесплодия. Желание Бозены иметь маленького понятно, но ее поведение, уже в самом начале, кажется нерациональным, например, у нее есть целый чемодан вещей для несуществующего ребенка. Напротив, у Стадлеровых есть дочка-подросток Альжбета, которую родители воспринимают ее как данность, и совершенно не чувствуют, в отношении ее наличия, каких-то огромных положительных эмоций. И второго ребенка они уж точно не хотят. Так к чему вся эта истерия пани Хораковой, ведь ее проблема все равно нерешаема?

Чувства Карела Хоракова тоже показаны в гротескной форме: очевидно, что он боится маленьких детей, как и многие мужчины. Очень показательно его видение, когда в рыночном лотке, вместо рыбы, вдруг оказывается новорожденный ребенок, которого продавец, привычным жестом, кидает на весы. Карел относится несколько снисходительно к причудам жены, которая не может осуществить свою мечту.

Однако, поведение Бозены становится совсем уж ненормальным, когда она начинает воспринимать необработанное полено в качестве малыша. Ей не просто нужен младенец — она симулирует весь процесс беременности: рост живота, токсикоз, роды. Возмущенному до беспредела мужу, остается только потакать совершенно неразумным действиям жены.

Фильм «Полено» очень интересен с точки зрения жанровой принадлежности: начавшись как трагикомедия, затем переходит в сказку об ожившем полене, а затем становится фильмом ужасов, где полено съедает все вокруг. И тем абсурднее, на фоне происходящего, кажутся чувства Бозены к, выросшему до больших размеров, обрубку, которая продолжает его любить. Еще более иррациональными выглядят отношения Альжбеты с поленом: желание иметь братика затмевает ей чувство безопасности, а затем ее поступки становятся и вовсе бесчеловечными.
Мне кажется, что главная идея фильма в необходимости разумного подхода в рождении и воспитании детей.

Отличная задумка, продуманный до мелочей сценарий, хорошая игра актеров, хороший визуальный ряд сопоставлений ребенка и полена, а самое главное, фильм абсолютно нескучный, даже для тех, кто не любит много размышлять в момент просмотра.

Первое впечатление от фильма: бред, НО интерееесный!!!
Конечно же, этот фильм-сказка, построен на образах, символах, которые надо считывать и наслаждаться ими. Это авторское кино, авторский взгляд на действительность, пропущенный через чешскую народную сказку.
 

Для меня этот фильм в первую очередь о семье и семейных ценностях. Хотя, оговорюсь, этот фильм хорош тем, что в нём столько образов и ассоциаций, что каждый здесь найдёт своё видение и объяснение происходящего. Респект за это режиссёру-сценаристу Яну Шванкмайеру.
 

Из-за того что семейная пара не может иметь детей, они находят себе полено и принимают за сына. При этом оба супруга порочны. Он — настолько зависим от общественного мнения, что не может быть самим собой и принимать правильные решения. Она — настолько слепо любит своего ребёнка, что позволяет и прощает ему ВСЁ! Ребёнок для неё остаётся хорошим и любимым даже тогда, когда совершает преступления и убивает людей, она покрывает его.

Кроме того, родители здесь (и молодая пара с поленом, и пара с 10-летней девочкой) не занимаются воспитанием своих детей, а только кормят, балуют, или просто пускают на самотёк, занимаясь исключительно своими делами. К чему это приводит, мы видим по ходу фильма. Расплачиваются за всё это не только горе-родители, но и всё общество в целом.

Можно ли обвинять молодёжь в таком аморальном поведении, в данном случае молодёжь представлена в лице (10 — 12-летней) девочки Альжбетки. Я считаю, что нет. Молодёжь такая же, как и их родители, как и общество в целом. Родители регулярно кормят Альжбетку и заставляют мыть руки, так она и делает: кормит такого же ребёнка как и она и даже научила его мыть «руки» перед «едой». Только вот оказывается, этого недостаточно для создания здорового гармоничного общества.

Ещё одна ассоциация, которая у меня возникла по ходу просмотра, это отношение к вегетарианству. Постоянно жующие люди, сверхкрупные планы их ртов с заглатываемой пищей, прыгающие мясные котлеты на тарелке, всё это наводит на мысль неравнодушия автора к теме поедания животных другими высокоразвитыми животными — людьми. Люди безжалостно поедают «братьев своих меньших», и если разрезать их живот, то оттуда могут выбежать «собака, а за ней пастух, а потом овцы и стадо свиней!»

В жизни люди поедают животных, а в сказке полено поедает людей. Причём всё очень гуманно, ведь полено не относится к животным и, следовательно, не поедает себе подобных.
Как видите, очень много всяких символов и смыслов, смотреть стоит, каждый найдёт своё.
7 из 10